نشرت الوكالة الموريتانية للأنباء (رسمية) سيرة ذاتية جديدة للرئيس محمد ولد الغزواني، قالت فيها إنه حفظ القرآن الكريم هو في السنة الخامسة من الابتدائية، لافتة إلى أنه أسرته تعد "أسرة مرجعية في مجال التربية الصوفية".

بدأت السیدة الأولى الجدیدة مریم بنت محمد فاضل ولد الداه تدخل دائرة الضوء بقوة منذ الحملة الرئاسیة التي آلت إلى فوز زوجھا محمد ولد الشیخ الغزواني برئاسة موریتانیا..

في ھذا التقریر تتعرفون على السیدة الأولى الجدیدة عبر عشر معلومات شخصیة وأساسیة في مسیرة بنت الداه:

بسم الله الرحمن الرحيم .. والصلاة والسلام على نبينا الكريم... السادة رؤساء الجمهورية، السادة الوزراء الأول، السيد رئيس الجمعية الوطنية،

السادة رؤساء الجمعية الوطنية السابقون

السيد نائب رئيس الجمعية الوطنية

السادة المنتخبون

السادة رؤساء الأحزاب و التيارات و الكتل السياسية الداعمة

السيد المدير الوطني للحملة

السادة أعضاء طواقم الحملة

السادة ممثلو الصحافة

أيها الحضور الكريم

 الصورة من شاطئ أندر مقابل حي " آگميني" العريق فى الجانب الغربي من سينلوي وكان فى سالف الزمن  على مسافة بعيدة من الشاطئ والآن تغمره الأمواج بفعل عوامل تغير المناخ..

والاحتباس الحراري رغم الجهود الحثيثة فى إقامة سد قوي بين المحيط وسينلوي.

يروى أنّ السيدة "كمب آن" والدة  الترجمان الأديب دودُ سك كانت تذهب بفتياتها فى بعض أيام الأسبوع إلى شاطئ البحر للغسيل ولا يرجعن إلا فى المساء لبعد الشاطئ من مدينة اندر آنذاك.

كانت الجماعة المجلسية – ولا تزال - مجرة أنوار لا تعتامها السحب وقد ألقى في رحابهم العلم والأدب والصلاح والفضل عصا التسيار، واستقر به النوى كما قر عينا بالإياب مسافر.

في البداية أقدم اعتذاري للقراء الكرام عن تأخر هذا العمود الذي وعدتكم قبل حوالي أربعة أسابيع بكتابته أسبوعيا، بسبب التزامات طارئة، وسفر طويل متعب.. وأتمنى أن استمر فيه بشكل منتظم في قادم الأيام.

وسأخصص الحديث هذا الثلاثاء للتعليق على عدة قضايا، منها الدعم العمومي للصحافة المقدم من طرف الحكومة، وواقع الصحافة المستقلة في المدينة، إضافة لبعض مميزات وخصوصيات الخط التحريري لـ "وكالة أنباء لكوارب".

...

كان المختار بن ألما رجلا من بني ديمان "يعرف لوحه" في هدوء، مشهور في هدوء، ويعيش حياته في هدوء، وقد دأب على رحلة الصيف، حيث يشدّ على حمار له، ويحمل "ما وجد" من العلك والعملة، وليس بالكثير.

فالغنى لم يكن سائدا والحمل الكبير من العلك "لا يتماشى مع الديمين.

حديث الثلاثاء.. زاوية أسبوعية جديدة، سأسعى من خلالها إلى تقديم وجهة نظري الخاصة، ورؤيتي لبعض الأحداث المحلية، وانعكاساتها على المواطن.

ربما من البديهي التأكيد على أنني من خلال هذه الإطلالة الأسبوعية سأقدم تصوري للأحداث، وموقفي منها، إعلاميا، وسياسيا، واقتصاديا، واجتماعيا.

من تاريخ الألبسة والأزياء في موريتانيا| إذا كانت العادات قد رسخت لباس الرجال للدراعة والنساء للملحفة في بلادنا حتى ارتبط هذان الزيان بمجتمعنا أشد الارتباط فإن هنالك أزياء أخرى كانت من تقاليدنا العريقة ومن ثقافتنا الأصيلة مثل: آفروال والسبنية والگلمز والكساء وأحايكْ وغيرها. وسأحاول أن أستعرض بعض ذلك في هذه الحصيلة:

منذ أن لاحظ الموريتانيون في القرون الماضية رغبة التجار الأوروبيين في ريش النعام، لم يستعملوا من وسيلة للحصول عليه غير الصيد، فأجدادنا لم يفكروا يوما –مع الأسف- في تربية النعام وتنميته وتكاثره ومن ثم بيعُه، ولهذا السبب فإن هذا الطائر صار، لشدة ما تعرض له من صيد وقنص وتقتيل، في حكم المنقرض أو المهدد بالانقراض.

وتأتي أهمية تجارة ريش النعام وبيضه ببلادنا في تلك القرون الخالية مباشرة بعد تجارة الملح والصمغ العربي.