بيان من أحفاد الشيخ ماء العينين

أصدر أحفاد الشيخ ماء العينين في المملكة المغربية بياناهاما  هذا نصه:

 بسم الله الرحمن الرحيم.

"يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى

وجعلىاكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم

عىد الله أتقاكم إن الله عليم خبير"

"ربىا آتىا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا" "سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتىا إنك

أنت العليم الحكيم"

صدق الله العظيم

لاشك أن الانتساب لمدوحة النبوية الشريفة ظل المثل الأعمى لكل منتسب إلييا، لذا فإننا إذ نحمد الله جل جلالو عمى انتمائنا لأحد أقطاب فروع الشرف والعمم والولاية أعني شيخنا الشيخ محمد فاضل الكبير بن مامين، الشريف الإدريسي القمقمي، ذاك الطود الشامخ والقطب الرباني الذي تفضل الله عميو بخوارق العادات في التقى والعمم وتحصيمو ونشره، الشيء الذي حير عقول معاصريو من شيوخ وطمبة، ومن تعرفوا عمى سيرتو وعترتو، ومن أبرز تجميات تمك الحظوة الربانية تفضمو تعالى عميو بالقطبانية الروحانية وبذرية بمغت مائة فرد ذكو ار واناثا كميم نالوا شرف العمم والولاية والصلاح فالتزموا بالمنيج الصوفي السني الذي يتمخص في ما استحسن الشرع وكبت النفس عن جماح اليوى والغفمة وشغل الوقت بطمب العمم وبتلاوة القرآن
والأذكار واتباع السنة الشريفة.
ولا شك أن مشيئة الله العمي القدير قد شاءت تفرق العديد من ذريتو في عدة مناطق فانتشروا بين العديد من الدول، ومع أن من حسن حظ البعض أن التواصل الجغارفي قد ذلل صعوبات التباعد ويسر التواصل فإن البعض الآخر قد بعدت دياره
وانقطعت أخباره وتعذر مازره.
1
وقد كان من بينيم نجمو العالم العارف شيخنا الشيخ محمد المامون الذي أصبح من أكابر العمماء قبل بموغ العشرين من عمره مع والده وفي عشيرتو، ثم تاقت نفسو إلى أداء فريضة الحج فعرج عمى أخيو شيخنا الشيخ سعد أبيو في جنوب غرب موريتانيا التي كانت تعرف في ذلك التاريخ (ببلاد شنجيط) ثم واصل رحمتو نحو الحجاز ومر عمى الساقية الحمارء التي بيا مضارب أىل شيخنا (الشيخ ماء العينين) قرب منطقة السمارة فحاول ملاقاة أخيو شيخنا الشيخ ماء العينين فمم يتيسر ذلك لكونو كان مساف ار لبعض أغ ارضو فكتب إليو، رسالة وقصيدة وتركيما عند من
يوصميما إليو.
ثم واصل سيره لأداء فريضة الحج حيث توفي بمكة المكرمة تغمده الله بواسع رحماتو.
ومن المسمم بو أن الذين حضروا لوفاة المرحوم بالله شيخنا الشيخ محمد المامون بالديار المقدسة ليس ليم عمم بحمل زوجتو خصوصا وأنيا في بداية أشير الحمل وىي الوضعية التي لا يطمع عمييا إلا المقربات من النساء حسب عادات بعض
المجتمعات الإسلامية ومنيم الشناقطة، أنذاك.
وبما أن شيخنا الشيخ محمد المامون لم يتوفو الله بالسودان التي بيا زوجتو ليكون ذلك مدعاة لسؤال أىل العمم عن الأمر، ىذا مع استحضار صعوبات التواصل بين المجتمعات الإسلامية بسبب البعد والحواجز التي نصبيا الاستعمار في طرق التواصل بين شعوب الدول المستعمرة، بالإضافة أيضا إلى أن الرجال الذين وقفوا عمى جنازتو ليست ليم معرفة بأحوال أسرتو يوم وفاتو مما يجعل من نقل منيم الأخبار إلى شيخنا الشيخ ماء العينين بالمغرب كان صادقا فيما أخبره بو حسب
2
عممو، لأن المولود لن يستيل صارخا إلا بعد ذلك بحوالي سبعة أشير حسب عادة مدة الحمل.
و لا يتناقض مع وجود الحمل الذي أكده التسجيل الصوتي لأحد حفدتو حسبما سيتم تبيينو لاحقا والذي أنجبت بسببو، والحمد لله، زوجة عمنا ابنو الذي سمي باسم محمد المصطفى وىو إسم أخيو و شيخنا الشيخ ماء العينين.
ثم نشأ الولد محمد المصطفى في وطنو الثاني (السودان) وحسب المتواتر من أخباره أنو أصبح عالما عاملا من أعيان البلاد وتزوج ابنة ممثل الدولة العثمانية الحاكمة بالسودان في ذلك الوقت وأنجب ثلاثة أولاد تعمموا ببمدىم ومنيم من امتين السموك الصوفي السني كالشيخ محمد العربي الذي التقى بو العالم العارف حكيم زمنو الشيخ محمد الإمام بن شيخنا الشيخ ماء العينين وثمة من أبناء إخوتو وأخواتو
وأبناء عمومتيم.
ومن يدعي أو يحاول الاحتجاج بأن شيخنا الشيخ ماء العينين قد قال: "بأن
الشيخ محمد المامون بن شيخنا الشيخ محمد فاضل بن مامين "لم يعقب" فعميو أن يرجع إلى ما كتبو شيخنا ليقف عمى أنو لم يقل بذلك إطلاقا".
والحقيقة أنو إنما دون، بأمانة، الرواية التي نقمت إليو والتي مفادىا "أن الشيخ محمد المامون توفي بمكة ولم يعقب وكما أن الشيخ مربيو ربو لم يزد عمى نقل نص ما كتبو والده شيخنا في الموضوع بدون تعميق.
وان كتاباتنا ىاتو والمدعمة بالأحاديث النبوية الشريفة والمعطيات والحجج يدفعنا
إلييا: اليروب من ما حذر منو الحديث النبوي الشريف الذي ورد في صحيح مسمم:
تحت عنوان: "الطعن في الأنساب والنياحة"... فقال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة
3
حدثنا أبو معاوية وحدثنا ابن نمير و"المفظ لو" حدثنا أبي ومحمد بن عبيد، كميم عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي ىريرة، قال: قال رسول الله صمى الله عميو وسمم: "اثنتان في الناس ىما بيم كفر، الطعن في النسب والنياحة عمى الميت"1.
قال النووي في شرحو، أن معنى اثنتان...إلى أخر الحديث فيو أقوال أصحيا أنيما من أعمال الكفار والثاني أنو من أخلاق الجاىمية والثالث أنو يؤدي إلى الكفر أعاذنا الله من ذلك.
وفي ىذا الحديث الذي أخرجو البخاري أيضا تحريم الطعن في النسب وقد جاءت في كل واحد منيما نصوص محرمة، (أنظر شرح النووي بيامش صحيح مسمم).2
ومن أ ارد المزيد فميطمع عمى كتاب خميل عندما قال: "إنما يستمحق الأب مجيول النسب، وأحرى معروف النسب، فالشيخ محمد المامون غير مجيول وزواجو غير مجيول أيضا.
وأسممموقفحولالإشاعاتالتيتحومحولالبعضمنأفاردالسلالات
الشريفة ىو الذي قالو بحر المعارف المؤرخ الشيخ المختار بن حامد بن محمدن بن محند بابو بن عبيد في كتابو "حياة موريتانيا الثقافية" حيث قال: ...."والشيادة عمى النفي غير مقبولة عملا بقول ابن خمدون: "الناس مصدقون في أنسابيم" وبذلك قال
عبد الباقي أيضا.
"وفي ىذا المجال تنبغي مارجعة كتاب "لوامع الدرر" لمشيخ فقيو الصحارء المغربية: الشيخ محمد بن محمد سالم المجمسي الشنجيطي".
1- الحديث رقم: 121-(76) المجلد الثالث مه مسلم ص334 طبعة دار أبي حيان.
4
2- المجلد الأول الصفحة 423.
وليعمم الجميع أنو بالنسبة لنا نحن آل شيخنا الشيخ ماء العينين بن شيخنا الشيخ محمدفاضلبنمامينالقاطنينبالمممكةالمغربيةأنوطأرعمينامنذعقودمن الأخبار المؤكدة والحقائق غير القابمة لمتشكيك ما لم يكن في عمم من أخبر شيخنا في القرن 11، وتأكد لدينا بذلك ما ىو ثابت عند الشناقطة، المقيمين بالسودان والمجاورين بالديار المقدسة، وكذا عند بعض أىمنا بالجميورية الإسلامية الموريتانية، وىو أن ابن عمنا المذكور لو ذرية بالمشرق العربي صالحة معمومة القدر محترمة المكانة ومنيا من ىم مرموقون في العمم والدين والصلاح وفييم رجال أعمال ناجحين
في مجالات عمميم وذووا المين ال ارقية المحترمة.
وقد أفادنا التسجيل الصوتي المذكور أن ىذه الذرية المباركة المتعددة الاف ارد والمتمسكة بجذورىا الشريفة والحريصة عمى نسبتيا لآل شيخنا الشيخ محمد فاضل بن مامين، قد انتشرت في العديد من الدول انطلاقا من الجميورية السودانية وخاصة في المممكة العربية السعودية والجميورية العربية المصرية وانجمتار واستارليا
والجميورية التركية.
وقد ثبت ذلك لدينا ىنا بالمممكة المغربية بالمشافية والمعاينة والمخالطة والتواتر ودوام التواصل مع البعض منيم خصوصا منذ ستينيات القرن الماضي (القرن 20) حينما بدأت وفود حجاجنا ومعتمرينا وممتمسي زيارة تمك البقاع الطاىرة من عندنا يتقاطرونعمىالديارالمقدسةجماعاتوفاردىشيباوشبانارجالاونساء،وأجمعوا كميم عمى حسن ودماثة أخلاق الذين التقوا بو من تمك الذرية الشريفة وخاصة قيدوميا الشريف الشيخ محمد العربي حفيد الشيخ محمد المامون المقيم بالمدينة
المنورة في تمك الفترة.
5
وقدضمتتمكالوفودوالزياارتالخاصة،العديدمنشيوخناالأولياءالعمماءمن مختمف فروع قبيل آل شيخنا الشيخ ماء العينين وبعض أعيان القبائل الأخرى وكان في مقدمتيم جميعا العالم الجميل العابد المشيود لو بالولاية والصلاح الشيخ محمد الإمام بن شيخنا الشيخ ماء العينين الذي كان ينظر إلى وجو الشريف محمد العربي ويقول لو: "أقسم بالله إن نور النبوة لباد عمى وجيك، وأشيد أنك من سلالة شيخنا الشيخ محمد فاضل ابن مامين وكان الشيخ محمد الإمام يفضل المكوث عنده بداره بدل النزول في فندق، وأشيد الشيخ محمد الإمام، ثمة من أبناء إخوتو وأخواتو ومارفقيومننسبتوبالمدينةالمنورة،عمىشرفالشيخمحمدالعربيوكذاانتماءه لشيخناالشيخمحمدفاضلابنمامين،العديدمنمارفقيوعمىصحةنسبالشيخ محمد العربي ويؤكد ليم انتماءه إلى آل شيخنا الشيخ محمد فاضل بن مامين ويقول ليم: "بمغوا عني ىذه الشيادة لمجميع"، وكأنو قد عمم بالمكاشفة أنو سيكون من بعده من سيشكك في حقيقة انتساب ذرية الشيخ محمد المامون إلى آل شيخنا الشيخ محمد
فاضل بن مامين.
وكان ابن عمنا ىذا، الشيخ محمد العربي يريد إرسال ابنو (الطيب) مع شيخنا الشيخمحمدالإمامليقأرعميوولمواصمةدارستوبالمغربويتعرفعمىأبناءعمومتو ببلادنا.
وتجدر الإشارة لمتذكير بأن العديد من حفدة شيخنا الشيخ ماء العينين وحفدة بعض إخوتو ذكوار واناثا الأولياء العابدين الأتقياء وذووا الكشوفات الربانية الغيورين عمى نسبيم قد كانوا عمى صمة بالشريف محمد العربي وأسرتو وكذا العديد من شباب مسمانا الذين ارفقوا أىميم وذوييم إلى تمك البقاع الطاىرة أو كانوا يعممون بيا في
6
فتارتسابقةمتفاوتةوماازلتتمكالصمةقائمةوتزدادتوثقاباستماررمنذذلكالتاريخ بين الجميع.
ولا يسعنا بيذا الصدد الجدير باىتمامنا جميعا إلا أن نتقدم بالشكر الجزيل لأخينا ابن عمنا حفيد أحمد بن مصطفى بن الشيخ محمد المامون بن شيخنا الشيخ محمد فاضل بن مامين، عمى مضامين التسجيل الصوتي الذي أكد فيو ما كان ثابتا لدينا ولدى جميع الآل بالتواتر من أخبار المرحوم الحاج الشيخ محمد المامون بن شيخنا
الشيخ محمد فاضل بن مامين.
وىذا دليل أيضا عمى أنيم تربوا عمى التعريف بأصوليم وحفظ نسبيم بتعميمو لأبنائيم، وىذه من العادات المأثورة عند القبائل العربية ومنيم (الموريتانية) الذين يحرصون عمى تعميم الأنساب ليحفظوا انتماءىم العرقي ويصموا أرحاميم، لأن العرب كانوا شديدي الحرص عمى حفظ أنسابيم حتى لا يدخل أحدىم في غير قومو أو
ينتسب لغير قبيمتو أو عشيرتو.
كما نشكره عمى ما زودنا بو من معمومات كانت غائبة عنا في الماضي وىي بالخصوص:
أ- إفادتو بأن الشيخ محمد المامون وصل إلى مدينة الإسكندرية بمصر متوجيا إلى الحجاز ولكنو أرى رؤيا غيبية تمفت انتباىو إلى ضرورة التوجو إلى بمد
السودان لأن "لو بيا نصيبا" فغير وجية سفره إلى السودان حيث تمقاه جموع
من ساكنة (أم درمان) بالترحاب وانثالت إليو جموع غفيرة من محبي آل بيت الرسول(ص)وصارتلومكانةمرموقةنظارلعممووصلاحوودماثةأخلاقو،
وتزوج من أسرة محترمة.
7
ب- كما أفادنا بأن الشيخ محمد المامون لما اقترب وقت الحج تييأ لمسفر وكانت زوجتو مثقمة بحمميا منذ شيرين أو ثلاثة فقال ليا ولأصياره إذا ازداد ولد فأسمو
(مصطفى) وقالوا: إذا ازدادت بنت؟ قال ليم: "سيزداد ولد ذكر بإذن الله" وفعلا ازداد ولد وسموه مصطفى، ونشأ في بيت محترم وأصبح من العمماء
والصالحين وأعيان الشرفاء وتزوج ابنة الحاكم التركي بالسودان أيام الدولة العثمانية، وأنجب ثلاثة أبناء وبنتا واحدة وىم: (محمد، محمود، وأحمد ونفيسة) وأصبحت لكل منيم ذرية مباركة داخل السودان وخارجو.
وىنا نود الإشارة إلى أن صدق حفيد الشيخ أحمد بن الشيخ مصطفى (صاحب التسجيل الصوتي) في روايتو لما نعممو نحن حرفا بحرف وثبت لدينا بالتواتر يعتبر أيضا قرينة منطقية عمى صدق ما زودنا بو من معطيات وأخبار تخص الشيخ محمد
المامون كانت غائبة عنا.
كما نشكر أخانا وابن عمنا (الشيخ أتقانا ول الوالد الشيخ اتقانا) ولد شيخنا الشيخ سعد أبيو رئيس مؤسسة الشيخ سعد ابيو عمى ما أفادنا بو ضمن التسجيل الصوتي الذي أرسمو إلى أخينا ماء العينين (ول ان) ولد الشيخ سيدي المصطفى بن شيخنا الشيخ محمد الإمام بتاريخ 2022/7/4 والذي أتى مؤكدا صحة نسب شيخنا الشيخ محمد المامون إلى شيخنا الشيخ محمد فاضل بن مامين ومن ما جاء في ىذا
التسجيل:
فيما يتعمق بقضية الشيخ محمد المامون بن شيخنا الشيخ محمد فاضل فيي معروفة عند أىل شيخنا ىنا بالجميورية الإسلامية الموريتانية وعندنا الكثير من الأدلة التي تثبت ذلك، منيا ما حدث في حجة 1194 حيث ذىب أشخاص من النمجاط لمحج
8
منيمفظيميولدسيديىيبةواتقانبنبونناوآبشيخناالشيخسعدبوهوأميرالتاررزة الحبيب وال احمد سالم وبينما ىم في الحرم المديني لمحوا شيخنا العربي وقال ليم الأمير الحبيب: ذلك الرجل (مارك) (أي من سلالة) شيخنا الشيخ محمد فاضل
وعندما اجتمعوا معو ذكر ليم أنو سبق لو أن التقى بالشيخ محمد الامام بن شيخنا.
وىناك ام أرة أخرى ابنة عمتنا (فاتو) منت محمد سعدبوه ول الجيو ول محمد الامام ول شيخنا الشيخ محمد فاضل اميا العزة منت اتقانا ول شيخنا الشيخ سعدبوه ام أرة سبق وان جاورت ىناك بالمدينة المنورة مدة طويمة من الزمن ووجدتيم حينما كانوا في الحرم المديني وحين تحولوا إلى حارة المغاربة وكانت عمى اتصال بجماعتيم
كميا.
وأنا بنفسي، (يقول أتقانا)، صاحب التسجيل الصوتي: قد بحثت في الأمر وكنت آتي إلىالمدينةمارارووجدتجماعةمن(تجكانت)و(ايديبسات)و(اولادابيري)وبحثت عنيم إلى أن وجدت واحدا منيم وأعطاني كل المعمومات المطموبة وقال لي: إن ذريتو لم يتركيا في السعودية وانما تركيا في السوادان وقال لي: إن ىناك مدينة تدعى مدينة البيض قيل لي إنو كان عمييا واحد منيم وىم أسرة معروفة وأن البعض منيم يعيش في مصر والبعض الآخر يعيش في المدينة المنورة وأن قضيتيم معروفة
وسبق لي وكتبت عن الموضوع، والقضية، حكما تعدت حكم التواتر.
وسبق لمشيخ محمد المصطفى أن حدثني عن ىذه القضية كما أظن أن الشيخ حمداتي حدثني بيا أيضا، (وقد أكد ذلك الدكتور حمداتي بن الشيخ الفضيل بن الشيخ شبيينا بن شيخنا الشيخ ماء العينين).
9
ونودبيذهالمناسبةالتذكيربشيادةالشيخالعالمالدكتورحمداتيحيثأكدلنامارار أنو عندما عينو جلالة الممك ضمن الوفد الرسمي لتمثيل المممكة المغربية لدى سمطات المممكة العربية السعودية قال لو الشيخ سيدي المصطفى بن شيخنا الشيخ محمد الإمام: "إذا توجيتم إلى زيارة الرسول صمى الله عميو وسمم بالمدينة المنورة فإن بيا ابن عمنا الشيخ محمد العربي والاقامة عنده أفضل من الفنادق، وفعلا نزل عنده رفقة عضو الوفد الرسمي المرحوم العامل السابق الحاج العربي الفحص ومكثنا عنده
قاربة12يوما..."
ىذا بالإضافة إلى ما سبق ذكره من وقائع وشيادات حية موثوقة وموثقة من أعلامنا ومختمف الشخصيات المذكورة تعتبر كميا حججا قاطعة عمى أن الشيخ محمد المامون قد خمف لنا أبناء عمومة صادقين محترمين نعتز بيم وبانتمائيم إلى آل شيخنا الشيخ محمد فاضل بن مامين، الشيء الذي تأكد لدينا كما سبقت الإشارة
عن عدة طرق منيا:
- الولاية والكشف الرباني والنظر بنور الله المتمثمة في شيادة شيخنا الشيخ محمد الإمام تغمده الله بواسع رحماتو وكذلك ابن عمو الشيخ الطالبوي بن شيخنا الشيخ سعدبوه.
- حسن قيافة وفارسة أمير التارزة المرحوم (لحبيب ول أحمد سالم) الذي تعرف عمى الشيخ محمد العربي في الحرم النبوي من بين جموع الحجاج وأكد لمن معو أن ذلك الرجل من آل شيخنا الشيخ محمد فاضل بن مامين، فألحقو من دون سابق
معرفة، بأصمو وعشيرتو الشيء الذي تأكد لدييم عندما اجتمعوا بو. ومعموم أن النسب يثبت أيضا بالقيافة وبيذا يقول المالكية والشافعية والحنابمة.
10
روى الأمام البخاري ومسمم أن سيدتنا عائشة رضي الله عنيا قالت دخل عمييا
رسول الله صمى الله عميو وسمم ذات يوم وىو مسرور فقال: "يا عائشة ألم تري أن مجززالمدجميدخلفأرىأسامةوزيداوعمييماقطيفةقدغطياأرسييماوبدت قدماىما فقال: إن ىذه الأقدام بعضيا من بعض (صحيح البخاري حديث رقم
9331).
بالإضافة إلى ما رواه البخاري عن سيل بن سعد الساعدي في قصة عويمر العجلاني.
وقد أردنا الاستدلال بالأحاديث النبوية الشريفة وتعزيز مقام وانتساب أبناء
عمومتنا أحفاد الشيخ محمد المامون بجدنا شيخنا الأكبر الشيخ محمد فاضل بن مامين والرد عمى من يساوره شك في ذلك وليس غريبا أن تصيبيم بعض الش ار ارت
التي يطمقيا بعض الحساد عمى أبناء الدوحة النبوية الشريفة.
وبعدىذهالمعطياتنؤكدأنواعتباارلماسبق،وماتبينأيضابالقارئنوشيادات السماع المتواترة، والوثائق التي في مقدمتيا الإشياد الخطى لجدىم الشيخ محمد المصطفى الذي يؤكد فيو أنيم أبناء عمومتنا فإننا نجدد اعت اززنا بيم ونينئيم كما
نينئعشيرتنابيموبماركزىمالتيتبوؤوىابتحصيميموكفاءاتيم.
وبيذه الشيادة نرجو رضى الله تعالى وارضاء سمفنا الصالح وخاصة شيخنا الشيخ محمد فاضل الكبير ونفي بعض الظمم عن عمنا الشيخ محمد المامون وأحفاده بعون الله والله الموفق لمصواب.
والسلام.
11
الشيخ ماء العينين شيبة بن الشيخ محمد شيبة بن الشيخ مربيو ربو
الشيخ محمد تقي الله بن الشيخ محمد ماء العينين بن الشيخ محمد فاضل
الدكتور الشيخ شبيينا حمداتي ماء العينين بن الشيخ الفضيل بن الشيخ اشبيين
الشيخ ماء العينين ماء العينين(ولن) بن الشيخ محمد المصطفى بن الشيخ محمد الإمام
وحرر بالرباط بتاريخ 12 يوليوز2022 أحفاد شيخنا الشيخ ماء العينين بالمغرب:
12