في زمن تتسابق فيه المؤسسات نحو تحقيق الأرقام والمراكز، نغفل أحياناً عن البعد الإنساني في القيادة، وهو ما يُشكل في الواقع مفتاح النجاح الحقيقي والدائم. تحضرني هنا قصة الملياردير ريتشارد برانسون، حين زار أحد فروع شركته دون سابق إنذار، فوجد موظفاً نائماً على الأريكة.
بعد أن فشلت مقولة ثنائية سواد العين وبياضها في تقديم الكثير للأرقاء السابقين أو من يسمون بـ(لحراطين) وبعد أن فشلت محاولات تسييس القضية وأخفق حلها عن طريق تعيينات هنا أو هناك وبعد أن أدرك الجميع أن كمية الظلم والهوان والجور التي تعرضت لها هذه الشريحة لم تتعرض لها شريحة في التاريخ، وبعد أن عرف المهرجون أن الدين الذي بدأ بآل ياسر وبلال وسلمان، الدين الذي يوصي بحقوق الحيوان وينشر المساواة والعدالة لا يمكن أن يكرس العبودية ولا يشرع لها..
مجددا يعود الظلم الزعاف من النافذة وقد خلناه خرج غير مأسوف عليه من باب العدل والإنصاف بلا رجعة.. عبثاً يعتقد المواطن أن حقوقه مصونة وأن دولة الحق قائمة فعلا، ووهْماً يظن الظالمون أننا نستسلم لمساوئ فعالهم.
مرافع أمام الغرفة الجزائية الجنائية بمحكمة استئناف نواكشوط
الملف رقم: 01/2021 – قضية فساد
السيد الرئيس، السادة أعضاء المحكمة،
يقول الله تعالى في محكم كتابه:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدّ الْخِصَامِ، وَإِذَا تَوَلَّى سعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَاَ ويُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ، وَاللَّهُ لَا يُحِبّ الْفَسَادَ}.
في الفكر
الحرية مفهوم هيولي، تفتقت عليه ميولنا لما قرأناه بسطحية في تلكم المواثيق غير الواقعية. وما عسى المخدوع بها أن يقول، بلا مواربة، في اعتقالات تحدث في بلد الحريات باسم معاداة السامية؟ إننا لن نكون ملكيين أكثر من الملك. وإننا لنظلم طالبان حينما ننمط المفاهيم، فتجربتها "البدوية" تستحق أن تدرس بعمق وحكمة، فـ(ما في البداوة من عيب تذمّ به... إلّا المروءة والإحسان بالبدرِ)، كما قال الأمير عبدالقادر الجزائري.
لم يعد خافيًا أن منصات القمار الإلكتروني قد اخترقت مجتمعنا الهشّ قيميًّا، واستطاعت استقطاب آلاف الشباب، وجنت من وراء ذلك مئات الملايين من الأوقية. كل هذا يجري في ظلّ صمتٍ مطبق من السلطات المعنية، وجهلٍ واسع بين الآباء والمربّين بهذا الواقع المرير، وبما يخلّفه من آثار نفسية وسلوكية واقتصادية مدمّرة.
يبدو أن التقاعد، الذي وصلتني رسالته عبر بريد خاطئ، ناداني في سرّى، عبر إيماء خاصّ… إذ كان يُفْترضُ أن تصلني رسالتي، وهذا الفهم من حاقِّ الحرص على عدم التمييز بيني وبين المواطنين من نفس الجنسية، كان لزاما عليها أن تصلني عبر مسلك رسالة الوزيرين، إذ أرسلها صاحب المعالى، وزير الوظيفة العمومية إلى الوزير الأول تمييزا إيجابيا، وجريا على عادة التشريفات.
أعرف بحكم خلفيتي المعرفية و علاقاتي الخاصة قيمة زنمبتى،سواءً تعلق الأمر بافلييات أو زيلوفة او ارقيوات،و علماء و مؤرخي اترارزه يطلقون عليهم ضمن مجموعات أخري" الخالفة الكحلة"،و يؤكدون انتماءهم لعرب اترارزه،على منحي معروف من الفروسية و الكرم و المسالمة لمن سالمهم،و بحكم علاقات خاصة ،على مستوى بلدية الخط(شكند أو الرش)توسعت معرفتي بجماعة افلييات،و خصوصا أسرة أهل حيمده،التليدة الوفية،و غيرها من زمبتي الأصلاء على مستوى الرش،غير أني منذ سنوات قليلة صرت أس
في غزة، تتساقط القنابل، أما في أمريكا، فيُقتل الصمت، هذا النص يكشف عن إمبراطورية ضحّت بالحقيقة على مذبح أوثانها، واستبدلت الفكر بالطاعة. في مواجهة هذه الخيانة الأخلاقية، ينهض جيلٌ جديد، ليس للخضوع، بل للاتهام.
إن الإعاقة الحقيقية ليست في الجسد، بل في فكرٍ يعجز عن أن يرى الإنسان بكل ما فيه من طاقة، لا بما ينقصه من تفاصيل.
لا يزال التمييز ضد ذوي الإعاقات البدنية في المناصب العليا حاجزًا صامتًا أمام التغيير الحقيقي.
