مقالات رأي

" اللغات الوطنية هي العربية والبولارية والسوننكية والولفية. اللغة الرسمية هي العربية "(1).

تقوم الأمم في لحظات التحوّل الكبرى بمراجعة ذاتها، وتتفحّص أسس وحدتها، بحثًا عن ذلك الخيط الرفيع الذي يشدّ مكوّنات المجتمع نحو أفق مشترك.
وفي الحالة الموريتانية، تبدو الوحدة الوطنية ليست مجرد خيار سياسي، بل قدرًا جغرافيًا وثقافيًا وتاريخيًا، تشهد عليه الصحراء الواسعة، وتؤكده القرون الطويلة من التعايش والتداخل بين مكوّنات المجتمع.

شهدت موريتانيا في السنوات الأخيرة تحسناً ملحوظاً في مستوى تمثيل المرأة داخل مؤسسات الدولة، سواء على مستوى الحكومة أو البرلمان أو المجالس الجهوية والبلدية، إضافة إلى حضورها المتنامي داخل الأحزاب السياسية. ويأتي هذا التقدم ضمن توجه وطني نحو تعزيز دور المرأة في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية، باعتبارها شريكاً أساسياً في مسار التنمية.

المرأة في الحكومة

انشغل الناس بالحديث عن الفساد ومكافحته، ولهم الحق في ذلك في بلد يحتاج شعبه إلى كل أوقية من موارده، وغلب على أمر مكافحة الفساد الجهد القانوني والقضائي وهو على أهميته ومكانته لا يغني شيئا عن النظر في فلسفة الفساد لاجتثاثها من جذورها ومعالجة الأسباب قبل النتائج والنوايا قبل الأفعال. وفي هذا السياق ليأذن لي أصحاب الشأن أن أتطفل عليهم بأربع قضايا قد يقال إنها عامة جدا ولكنها هامة كذلك في فك ألغاز ظاهرة الفساد.

من المؤسف حقا أن يحول البعض منازعة عقارية إلى صراع إثني، فقط ليصنع عنوانا أو يسجل موقفا سياسيا على حساب وحدة الناس وسلامهم ويتحول الى محرض على الفتنة بين أبناء الوطن الواحد في مسعى واضح لتوتير النفوس وتعميق الحساسية المجتمعية وإدخال مفردات من قبيل الحراطين والفلان في الخطاب العام في وقت تحشد فيه الدولة كل طاقاتها لتجاوز مثل هذه العصبيات.

أظهرت دراسة صادرة عن المعهد الفرنسي للرأي العام (IFOP) أن أكثر من 80 في المئة من الشباب المسلمين في فرنسا يُعرِّفون أنفسهم بوصفهم متدينين ومتمسّكين بتعاليم دينهم.

وقد أثار هذا المعطى موجة قلق في بعض الأوساط الثقافية والسياسية والإعلامية الفرنسية.

يذكّرنا المثل الحسّاني الشهير: «أيد وحدة ما تصفّق»، بأنه لا يمكن لأي طموح كبير أن يتحقق دون تعاون. وفي السياق الإقليمي والدولي المتدهور الذي نعيشه، والذي تغذّيه نزعات الانكفاء السياسي والاقتصادي، تقدّم لنا العلاقة بين موريتانيا وفرنسا اليوم نموذجًا مضادًا لشراكة منفتحة وتحترم مصالحنا المتبادلة.

 السياسة هي فن خلق رأي مجتمعي لخدمة أهداف عامة تم تحديدها مسبقا ووضعت شروط واقعيةلإمكانية تحقيقها منطلقة من واقع المجتمع وظروفه ومرتكزاته الحضارية وموروثه الثقافي وحاجياته الٱنية والمستقبلية دون إغفال للماضي وتطويعه لخدمة الحاضر والمستقبل ، والأدات الفاعلة في ذلك هي الإعلام الواعي القادر على خلق وعي شامل وتكوين رأي عام مرتبط بالأهداف السياسية المحددة.

نجح الجنرال المتقاعد مسغارو ولد اغويري - أو نجح من التقط صورته كما يحلو لمقربيه أن يقدموا الأمر - في لفت انتباه الرأي العام بشكل قوي بالصورة التي نشرت البارحة. 

يعود ذلك لأسباب، منها السياق السياسي ومنها خصوصية المزور وموقفه السياسي الراهن وتوقيت الزيارة الذي قد يفهم منه التضامن مع رجل معارض خارج من السجن.

من الانصاف أن تعترف لمدينة شنقيط المباركة بما حباها الله تعلى به من شهرة بالعلم والحج، جعلت اسمها يطلق على جميع سكان القطر ابتداء من أواخر القرن الحادي عشر، ومنذ أن تعرب معظم سكان البلاد، وضعف ارتباطهم بالمحيط التكروري وانتقلوا إلى منظومة ثقافية جديدة..

وقد ارتبط اسم "شنقيط، والشناقطة" في العالم العربي والإسلامي بالعلم والأدب والفصاحة، وترك لنا أولئك السفراء ذكرى عطرة في ذاكرة الشعوب العربية لا تزال حية إلى اليوم..