ليست الوحدة الوطنية في موريتانيا شعارًا يُرفع عند المناسبات، ولا عبارةً تُستدعى في الخطب الرسمية فحسب، بل هي قدرٌ تاريخي تشكّل عبر قرون من التعايش، وصهرته الجغرافيا، وحمته القيم، ورعته ذاكرة جماعية آمنت بأن الوطن لا يكتمل إلا بجميع أبنائه.
الموضوع: طلب إلغاء الفقرة الثانية من المادة: 39 من المرسوم رقم: 2022 - 137 بتاريخ: 30 سبتمبر 2022 القاضي بتعديل بعض ترتيبات المرسوم رقم: 2006 - 126 بتاريخ: 04/12/2006.
تنص المادة: 39 من المرسوم المشار إليه أعلاه على أن الأساتذة الباحثين الجامعيين والأساتذة الباحثين الاستشفائيين الجامعيين الذين يؤدون مهام تدريسية أو بحثية في مؤسسات للتعليم العالي أو للبحث يَجوز لهم التقاعد والاستفادة من معاشاتهم عند بلوغ سن الثامنة والستين (68).
غادر دنيانا البطل الشهم أبو عبيدة الذي أرعب خصومه، ووجدنا فيه نموذج التضحية والشهامة، وأن العدو الغاصب لا يفهم إلا لغة القوة.
وما تدفع الأبطال بالوعظ عن حمى
ولا الحرب تطفى بالرقى والتمائم
ولكن ببيض مرهفات وذبل
مواردها ماء الطلى والغلاصم
ولا صلح حتى نطعن الخيل بالقنا
ونضرب بالبيض الرقاق الصوارم
ونحن أناس قد حمتنا سيوفنا
عن الظلم لما جرتم بالمظالم
أضحى انتهاك الخصوصية في زمن الوسائط الرقمية من أخطر التحديات التي تواجه القيم الأخلاقية، حين توسّع الناس في تسجيل المكالمات، وفتح مكبرات الصوت، ونقل المحادثات النصية والصوتية، وتداول الصور الخاصة بغير إذن أصحابها، ثم تبرير ذلك بدعوى خلوّ المحتوى من المحظور أو سلامة المقصد.
فى السجن تفقد حريتك و بعضهم يدمن على التفكير و الوساوس،و تضيع على السجين سنوات أو شهور من عمره،دون متابعة إيجابية لشؤونه الطبيعية،و من الحظ أن يخرج السجين من ورطته دون أمراض بدنية أو نفسية بوجه خاص.
السجن طبعا ليس سوى مقبرة الأحياء نظرا لحالة مصادرة الحرية،فمبجرد أن يفقد الإنسان حريته يفقد الكثير الكثير،و هذا لا يدركه سوى السجين،و مهما ادعى أي مدع، فالسجن عقوبة قاسية،لا تليق بالبشر مطلقا إلا لأسباب اضطرارية.
في ختام عام 2025، برزت «حرب السرديات» كأحد أهم ميادين المواجهة السياسية والإعلامية التي استهدفت الجمهورية الإسلامية الإيرانية. ولم تكن هذه الحرب مجرد تنافس على نشر الأخبار أو تحقيق تأثير إعلامي آني، بل اتخذت طابعًا أكثر عمقًا يقوم على هندسة الإدراك العام وإعادة تشكيل طريقة فهم الجمهور للوقائع الإقليمية والدولية.
تابعتُ خلال الفترة الأخيرة الهجوم الواسع الذي تعرّض له مهرجان المذرذرة الدولي، وهو هجوم كان في جانب منه موضوعيا ومقبولا، غير أنه – وللأمانة – جانبَ الحقيقة والصواب في جوانب عديدة، بل وصل في بعض الأحيان إلى حدّ استخدام أساليب غير أخلاقية استهدفت رئيس المهرجان بشكل شخصي.
التقيت بالدكتور محمد الأمين محمد المصطفى رحمه الله لأول مرة في تيفيريت (قرب انواكشوط)، في إحدى زياراتي عام 2005 أو 2006. وقد ظلت لقاءاتنا لماما حتى مقامي في موريتانيا في السنوات الأخيرة، وإن كانت قد توطدت أكثر قبل ذلك عن بُعد.
حوادث السير التي تحصد الأرواح وتتسبب في الخسائر المادية الفظيعة أصبحت ظاهرة مرعبة تتكرر من حين لآخر وتجلب مصائب عديدة.
ومن أسباب هذه الظاهرة المتكررة بالدوام تردي شبكة الطرق الموجودة في العديد من أنحاء البلاد،إضافة إلى السرعة المفرطة وغير ذلك..
فإلى متى يستمر الإهمال إلى هذه الدرجة وعدم انتهاج خطط واحتياطات تحد قدر الإمكان من حوادث السير المتكررة في كل حين؟.
لم يكونوا عابرين في سجلّ الأيام، ولا أسماءً تُقال ثم تُنسى، بل كانوا نبضًا يمشي على الأرض، وصوتَ حقٍّ لا يخفت، وضميرًا حيًّا في زمن التخاذل.
رحل إزيد بيه الإمام، ورحل محمد الأمين محمد المصطفى، ورحل محمد الأمين عبد الجبار…
لكنهم لم يرحلوا حقًّا، بل انتقلوا من ضيق الدنيا إلى سعة الخلود، ومن ثقل الجسد إلى خفة الأثر الباقي.
