في القضايا الوطنية الكبرى لا يمكن للإنصاف أن يكون انتقائيا، ولا يمكن للضمير الحي أن يتجاهل خطوات إيجابية تُسجَّل في مسار معالجة واحدة من أعقد المظالم الاجتماعية والتاريخية في بلادنا وهي قضية الحراطين.
في السابع والعشرين من مايو 2025 أي يومين قبل الاقتراع لانتخاب رئيس جديد للبنك الأفريقي للتنمية انعقدت في القاعة الفخمة لفندق ايفوار بأبيدجان على هامش الاجتماع السنوي للمحافظين جلسة مخصصة للتأكد من جاهزية التصويت الإلكتروني لأول مرة في تاريخ انتخابات البنك.
منذ سنوات، لله الحمد، لا أجد فرصة عيد الفطر في موريتانيا، حيث أتواجد حينها ما بين مكة والمدينة المنورة ضمن نعمة عمرة رمضان المبارك، لله الحمد والمنة.
أما عند عيد الأضحى فأتوجه منذ سنوات لقرية "الرش"، التابعة لبلدية الخط، ضمن مقاطعة المذرذره.
الإصدار الجديد لمعالي الاستاذ سيدي محمد ولد بوبكر
عندما يمتشق رجل دولة سابق قلمه ليدون فصلا من مسيرته، فإنه لا يكتب عن سيرة ذاتية فحسب، بل يودع بين دفتي كتاب خلاصة تجربة وطنية خاضها وسط عواصف الأحداث وتقلبات الظروف.
أي معالم للفشل الحتمي في تحقيق الأهداف المتولدة؟
الدكتور محمدو ولد احظانا
يرفع اترامب الآن "مطرقته الثقيلة" ذات الوجهين لينقض على إيران بأمر صريح من عرابه النتن.. ياهو، وذلك لتحقيق عدة أهداف:
1 - تدمير إيران على يدي اتراهو، وتدمير الخليج على يد إيران، من أجل تحقيق دمار شامل في المنطقة العربية والإسلامية بالشرق الأوسط، تمهيدا لصعود إسرائ.يل "الكبيرة".
2- رفع فرص النتن.. في النجاح الانتخابي بأغلبية في لكنيست المنحل.
إن التمعن في تاريخ قضية لحراطين في هذا البلد يخلص صاحبه إلى نقاط مهمة ومرحلية طبعت تاريخ هذه المظلمة التاريخية، ويمكن باختصار شديد تشخيصها في ثلاث مراحل:
1. مرحلة النضال من أجل وقف ممارسات الرق: اتسمت بمجهودات شخصيات قومية من لحراطين طالبت وضغطت في سبيل ذلك، وتبلورت في حركة "الحر" سنة 1978.
لم يعد الخطاب الشرائحي في موريتانيا مجرد ظاهرة هامشية مرتبطة ببعض السجالات السياسية العابرة، بل تحول خلال السنوات الأخيرة إلى أحد أكثر التحديات حساسية وتأثيرا على السلم الأهلي ووحدة المجتمع. فمع تصاعد التوظيف السياسي للانتماءات الفئوية والعرقية والطبقية، بدأت تتشكل حالة من الاستقطاب تهدد فكرة الدولة الجامعة، وتدفع بالمجتمع نحو مسارات من الشك والانقسام لا تخدم الاستقرار ولا التنمية.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين، والصلاة والسلام على خير الأنام القائل في أبين كلام "كلكم لآدم وآدم من تراب" وعلى آله وصحبه والتابعين لهم من المؤمنين بأن الدنيا ابتلاء لتبين أحسن الأعمال {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى ثم يجزاه الجزاء الأوفى}.
مـا كنت لأكتب هذه الحـروف لو كان المقـال لكاتب عابـر، لكن أخي وعزيزي موسى يكتب بصدق يجعل القارئ يميـل إلى الإصغـاء إليه حتى وهو مختلف معه، ولذلك شعرت أن الصمت هنا ليس موقفـا كافيـا.
فأنا أعـرف موسى، وأعـرف أنه لا يكتب شماتة ولا تحاملا، وله عندي من الـود والمحبة والاحترام ما يجعل الاختلاف معه مختلفا عن الاختلاف مع غيـره.
