تسعى جميع الدول والمنظمات سواء العامة أو الخاصة إلى خلق بيئة سلوكية أو ميثاق لأخلاقيات المهنة أو العمل بما يتناسب وطبيعتها وأهدافها، وتتضمن أخلاقيات المهنة مجموعة من القيم والقواعد السلوكية الموجهة والمرشدة للعاملين فيها؛ بحيث يشكل مرجعية أخلاقية مهنية يحدد الصحيح من الخطأ في السلوك التنظيمي، من هنا
تعتبر مقاطعة قرو من مقاطعات موريتانيا المهمة لعدة اعتبارات منها الجغرافي، والسكاني والاقتصادي. فهي وسط بين عدة مدن من عدة ولايات، وذات كثافة سكانية معتبرة، ومؤهلات اقتصادية بارزة. وهذا يجعل تنميتها، والاستثمار في مقوماتها، ومواردها الاقتصادية أمر مفيد محليا، ووطنيا. إن موقع هذه المقاطعة المتوسط بين ولايات تكانت، والبراكنة، والحوض الغربي يجعل المنتوجات المستخرجة منها قابلة للتسويق بسهولة، والنقل إلى كثير من مدن الوطن.
في أرض المليون شاعر، حيث يمتزج التاريخ بالبداوة، وتغزل الشمس خيوطها على وجوه الرعاة، تَنبُت الثروة الحيوانية لا كرقم في دفاتر الإحصاء، بل كوجدانٍ ثقافيٍّ، وعصبٍ اقتصاديٍّ، وموردٍ استراتيجيٍّ تحيا عليه غالبية الشعب الموريتاني، غير أن هذه الثروة، على كثرتها وتنوعها، لا تزال تعاني من سوء تدبيرٍ طال أمده، وتخبطٍ بيروقراطيٍّ يُعجِز حتى الأمل عن النهوض.
كسبت الساحة السياسية الموريتانية زخما كبيرا منذ إعلان رئيس الجمهورية الدعوة للقوى السياسية الموريتانية لإجراء حوار سياسي لا يقصي أحدا ولا يستثني موضوعا، وبالتالي يجب أن يكون عميقا وجامعا، بعيدا عن الاستنساخ الخطابي وأن يعمل على تعزيز الحقوق الأساسية من خلال القوانين المكرسة في الدستور والقانون العضوي المتعلق بالأحزاب السياسية وذلك من أجل تقوية الجبهة الداخلية وتعزيز المكاسب المحققة لحفظ كرامة المواطن وتحسين مستواه المعيشي، وتعزيز العدالة، وإرسا
يواجه العالم اليوم طوفانا غامرا من موجات المد العالي تضرب الاقتصاد العالمي.
وتعاني الأسواق المالية الليبرالية عمليا، من انهيارات متدحرجة، و ذلك بسبب جرة قلم جافة الحبر، وقع به الرئيس الأمريكي اترامب أمرا تنفيذيا من أوامره التنفيذية الكثيرة.
أولا دعونا نبدأ من المسلمة التي لايمكن أن يعترض عليها غير مكابر، وهي أن مكونة البيظان المسماة لحراطين تعيش تهميشا وغبنا أكثر من غيرها؛ لذلك كلنا مع العمل على تجاوز هذا التهميش وهذا الغبن.
تلك مشكلة لم أقف قط على من ينكرها، والجهود منصبة من طرف السلطات العمومية والمجتمع المدني على حلها!
{فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء} صدق الله العظيم.
آثرت أن أبدأ مقالتي بهذه الآية، لا عبثا، ولا تقربا لأثير به مشاعر وأغيظ به أخرى، وإنما هو بدافع الحق والواقعية التي غالباً ما تستدرجنا بلا حدود.
إنهم يألمون كما تألمون
إنها مباهاة المدنية المعاصرة بالموت والخراب، فما تجدي البشرية نفعا حضارة شعارها العلم والرفاه، وقادتها يتصارعون وفي أيديهم مثل هذه المهلكات؟!
صاروخ واحد من اليمن السعيد يفعل كل هذا؟ ما شاء الله! فكيف بهم إذا انطلقت صواريخ من إيران والعراق وسورية ولبنان، واشتبك النشامى من الأردن ومصر والضفة و48؟
كشفت نازلة "احسي ول اعلي بابي" الواقعة مؤخرا عن الحاجة لتنظيم العلاقة في بلادنا بين الحاكم والمحكوم، وكشفت كذلك عن الحاجة لترشيد العواطف الدينية وتوجيهها لما يرضي الله تعلى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ويحفظ صورة الإسلام المشرقة الناصعة.
لقد قرأت مقدمة (المجموعة الكبرى الشاملة لفتاوى ونوازل وأحكام أهل غرب وجنوب غرب الصحراء) لمؤلفها د. يحي بن البراء فلاحظت أنها مقدمة علمية محكمة فائقة، وأن صاحبها متضلع في الفقه وأصوله والعقيدة والتصوف، لأنه يغوص في أعماق بعيدة لا يجرؤ عليها إلا من يحسن الغوص على المعاني ويجيد التصرف في الألفاظ الشرعية باعتبارها مصطلحات تدل على حقائق شرعية ولا تنطبق على سواها.
