يبدو أن ثمة اتفاق سياسي مرتقب قد تدخل فيه بعض أحزاب المعارضة،مثل التكتل و اتحاد قوى التقدم(داداه و ولد مولود)،و فعلا قد يعزز هذا من فرص تسويق مأمورية ثانية لصالح ولد غزوانى،و فى الأفق المرتقب قد يترتب على هذا الاتفاق تعديلا وزاريا و تعيينات لصالح بعض رموز المعارضة.
ما من صاحب فطرة إنسانية سليمة ووعي سياسي راشد إلا يتمنى فشل الانقلاب في النيجر، ويستهجن تسلط العسكر، ونزوعهم المزمن للتحكم في السياسة، وسعيهم البائس إلى إعادة النيجر إلى واجهة الأحداث بعناوين تسيء إلى صورتها من خلال ربطها مجددا بمظاهر الميول الاستبدادية وما تحيل إليه تلقائيا من مخاوف العنف السياسي؛ وهي ملامح ميزت صورة البلد لعقود، وطالما رافقتها ملامح المعاناة الإنسانية الناجمة عن تضافر تأثير التقلبات المناخية وانعدام الاستقرار السياسي وسوء الحكامة
لا يختلف اثنان اليوم حول شدة وتعاظم وعمق التحديات التي تواجه منطقة الساحل من شرقها الى غربها ويعلم القاصي قبل الدانى ان الحلول لن تكون إلا محلية وان السماء لاتمطر السلام بل يصنعه الفاعلون الوطنيون وأن العلاقات الدولية كانت ولاتزال علاقات انتهازية منفعية تحكمها محددات جيو سياسية تتجاوز الساحل وإفريقيا خاصة في وضعية الاستقطاب الراهنة والرابح فيها من كان واقعيا وعمل لبلده وترك الشؤون الداخلية للغير.
أستمع الآن لخطاب لشيخنا الحاج المشرى، خطبة متنوعة الأبعاد، ورغم احتواء الخطاب لعبارات رقيقة معبرة، ذات صلة بولده، رحمه الله، الفقيد المداح لرسولنا، عبد الله الحاج المشري، إلا أن هذا الخطاب حثّ وركز على تيسير الزواج.
كان من المُحيّر للاستخبارات الفرنسية خاصة والغربية عامة أن تتابعت أربعة انقلابات عسكرية في أربع دول إفريقية، توصف بالتبعية السياسية والثقافية لفرنسا.
سارعنا في جمعية "خطوة" إلى تنظيم جلسة نقاشية حول الأوضاع السياسية والأمنية المعقدة في الساحل وآثارها على المنطقة، وحرصنا في الجمعية إلى أن تكون هذه الجلسة جلسة نخبوية ضيقة، وحرصنا كذلك على أن نناقش هذا الموضوع من مختلف زواياه الأمنية والسياسية والإعلامية، وهو ما كان.
تتحدث بعض المصادر الإعلامية عن حالات معدودة محدودة من الإلحاد،قد تحاول التعبير عن نفسها فى صور متوارية مرتبكة،و مع أنى شخصيا لا أستغرب وجود حالات من هذا القبيل،لوجود الكفر المتوارى(النفاق)أيام وجود رسول الله ،صلى الله عليه وسلم،فى المدينة المنورة،إلا أن أمواج الإيمان عندنا تتصاعد،لله الحمد،و توسع مدارس حفظ القرآن و تعليم الفقه و مختلف علوم الشرع،لا تقارن إطلاقا بمثل هذه الحالات المختنقة.
في نهاية التسعينات من القرن الميلادي الماضي وبداية القرن الجديد كان كثير من رجال موريتانيا وشيوخ قبائلها وأطر ولاياتها يتبارون في تقديم الولاء الأعمى للرئيس معاوية ولد الطائع، ويتنافسون في جعله صنما خالدا، ويتسابقون على مبايعته ملكا مطلقا لموريتانيا، كما كان ثلة من الشباب الأخيار يعضون النواجذ على جمر المبادئ، ويحفرون في الصخور الصماء بحثا عن ماء الحرية الزلال، ومن تلك الثلة كان شاب تبدو على وجهه سيماء النعمة، وعلى تصرفاته طمأنينة المتوكلين إذ لا ي
فى هذا الحيز الزمني،و فى وقت يعدد فيه البعض لائحة الإنجازات و آخرون لائحة النواقص و العثرات أود التركيز على عنصر الاستقرار،من باب الاتعاظ و الاعتبار بحال الغير.
كثيرون تساءلوا في البداية عن سر الثقة التي وضعها رئيس الجمهورية في وزيره للشؤون الإسلامية الداه ولد سيدي ولد أعمر طالب، وهو الرجل الذي سلمته المحاظر للقضاء، بعيدا عن السياسة وشؤون الدولة.
لكن الأداء الذي ظهر به هذا الوزير في سياقات متعددة أبان أن الرئيس غزواني لم ينطلق في اختيار وزيره هذا من فراغ، وإنما عن خبرة فذة في اكتشاف معادن الرجال.
فقد كان أداؤه خير شاهد على دقة اختيار الرئيس له، وتجلى ذلك الأداء في عدة أصعدة:
